比较高兴地告诉大家，老张唯一的女儿并没有沈德符说的那么惨。沈德符八卦太不靠谱。
比较一下。通行说法来自十岁以后就离开京城的沈德符的《万历野获编》：“刘戡之的妻子是张居正的爱女，我见过，貌美如天人。性格冷冰，他们夫妻关系很不好，从没圆房。张家抄家以后她就死了。”
和老张很亲近的李维桢：“他们两家很早就认识谈得来所以结亲了。刘戡之长得帅人温柔，张居正的女儿性格也很好，他们夫妻感情好。张家抄家后刘家被牵连，差点覆灭。”
下面看当事人刘戡之的文集。来自资料宝藏@郁彼林
刘戡之给老张女儿写悼亡诗：“还没结婚时我就觉得你漂亮，婚后发现性格也很好。结婚二十年，我们还有儿女，你去世了”...
《晚明思想史论》一共九章，分别谈了王阳明，王学的分化，狂禅派，张居正，东林，佛门，古学复兴，西学，余论。第四章专门谈张居正的学术思想。“他的政治建树实以学术为根柢，在思想史上我们不能不给他一个特殊的地位。”
【以下都为引用嵇先生原文，不加第一层引号了】
虽然他并不讲学，但实际上自有一套学术。他“直认本真”，不像讲学家“虚谈”，学术根本见解大致见于《答南司成屠平石论为学》。
他痛斥讲学家的流毒，教人就在自己职守以内去学，而不要“舍其本事，别开一门以为学”。他教人“足踏实地”“崇尚本质”。
他大发“法后王”之意，议论特别精彩，态度特别鲜明，指斥那班高谈唐虞三代者为俗儒。
他极口称赞王...
【他觉得佛法本意是劝人为善，而有的人礼佛以至于抛弃家人，毁灭人伦，完全违背本意。还有人浪费钱财造塔庙，更是背道而驰。不如正心修身。佛学的精髓在于弃恶扬善，而不在于这些形式。】
他的原话：
当时王公贵人，独有明帝的兄楚王英最先喜好，敬奉其道，然其后竟以谋反诛，则佛法之不足信亦明矣。
大抵古圣相传，只是此心，祸福之几，惟心所造。一念之善，福不求而自至；一念之恶，祸欲避而不能。自生人以来，未有易此者也。
究观佛氏之说，其意也只是劝人为善，禁人为非。其言之精粹而近理者，则中国圣人如尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，已自说尽。初无异指，而其流之弊，乃至欲弃父母、离妻子、灭人伦、废本业，以求...
