王元美的小湖笔

从点校《首辅传》说起一些感言

    首先迟来祝贺 @prophet  校注的《首辅传》完工，并于9月份在版权中心登记，预备纸质书出版。

     明人王世贞的《首辅传》这本书之前没有标点版本，为方便明圈同好们阅读，大家之前陆续自发做了一些。今年3月份prophet利用业余时间开始全书系统整理，历时几个月，十几万字，自己排版封设，成书电子版无偿共享。这是一件好事，然而过程中不停找上门的小风波也始料未及。

      虽然发难的几位借题发挥，并全程带着情绪一边倒，对事实进行了再加工再描述，已失客观讨论的基础，但其中的深层原因自然不是发难者声称的那样琐碎化、表面化。发难者把这微不足道的事命名为“点校事件”，折射出真正关心的利益所在。正如大礼议事件，夺情事件，一切号称的意气之争，道德之争，本质都是触动利益之争。

     作为学科而言，文史的上限高，但进入门槛相对来说较低。如想涉足数学物理，基础的微积分都不学，根本不得其门而入；如想涉足乐器绘画，却没有至少几年的系统训练，也是痴人说梦。而文史则相对来说入门友好，随着网络化、电子化发展，对有兴趣于此的大众来说，昔日遥不可及的典籍也可略窥一二。这对文史本身是一件好事，但日渐被打破的垄断，客观上也造成某些从业者的不安。

     典型例子就是今年夏天一位古建筑爱好者在故宫写生房梁纹样时，一位故宫的研究员走过来严词制止，说这是内部学术资源，不允许外人研究。这不是孤例，有些图书馆的研究员把持馆内古籍孤本数十年，以供自己发独家论文，不允许任何其他人阅览。

      文史以立论为大家。面对日益被打破的书籍资源垄断，行业内的佼佼者对此不焦虑，因为他们的思想并不是别人可以复制的。而在文史业内，自身学术能力在同校同学中不出色，靠寻章摘句为吃饭本领的人，面对这种情形，确实感受到了不安和担忧。

     若说之前还是隐忧，当活生生的例子出现在面前，目睹非文史专业的人也可以通过努力涉足此行，甚至无偿分享——哪怕和自己的方向并不相关——内心的焦虑再也按捺不住，又因为颜面无法直言，天性亦不信会有人如此无私分享，于是四处借题发挥，一而再再而三，也在情理之中了。 

     然，“劣币驱逐良币”这种担忧说辞也有可商榷之处。 

     首先，“劣币”和“良币”，需要第三方来定义，并不能自引为“良币”。

    其次，经济学也是个有一定进入门槛的学科，随口听来的名词有其适用领域，并不能当万金油。“劣币驱逐良币”（即“格雷欣法则”） 提出于古老的16世纪，适用于金银复本位制下，当进入凭借信用基础的不足值货币阶段，此法则并不普适。

     最后，即使在“劣币逐逐良币”时期，劣币大行其道也是指流通领域，而“良币”占据收藏、储藏领域。如万历初年铸的一批万历通宝因其足值、精美，至今在货币收藏界享有盛誉。推而广之，若立志成为业内认可的“良币”，当摒弃浮躁和闲气，凝心发奋在专业领域进取，未来可期。到这一步，也无需担心学术垄断被打破影响自身利益了。

     一个物理从业者不会逢人就让他解高能物理题，一个专业舞蹈演员也不会跑到大街拉着路人比软开度，懂得专业是本分，若专业都不出类拔萃，更应精修。自恃专业有一二技能在手，跨圈挑战，纵使胜之也不武，输了更是无趣。

      风物长宜放眼量。自勉并再次祝贺。