王元美的小湖笔

封印物品,等级 0 - 014

一只存在自我意识的湖笔,经常写下某些古怪的东西,初看往往是四百年前明朝的资料

危险:极高

接触超过5分钟即对携带者造成同化影响,严重时,将使其失去控制并不断得开始“赞美大明”

需要在一个管理员或三个博主认可监督下使用

【福利】嘉靖以来首辅传:t.cn/A6449OGt

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王世贞 

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),生于嘉靖五年十一月初五,卒于万历十八年十一月二十七日,字元美,号凤洲,又号弇州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。

嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里,张居正死后,王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。

王世贞与李攀龙、徐中行...

张居正对佛教的看法

【他觉得佛法本意是劝人为善,而有的人礼佛以至于抛弃家人,毁灭人伦,完全违背本意。还有人浪费钱财造塔庙,更是背道而驰。不如正心修身。佛学的精髓在于弃恶扬善,而不在于这些形式。】


他的原话:

当时王公贵人,独有明帝的兄楚王英最先喜好,敬奉其道,然其后竟以谋反诛,则佛法之不足信亦明矣。

大抵古圣相传,只是此心,祸福之几,惟心所造。一念之善,福不求而自至;一念之恶,祸欲避而不能。自生人以来,未有易此者也。

究观佛氏之说,其意也只是劝人为善,禁人为非。其言之精粹而近理者,则中国圣人如尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,已自说尽。初无异指,而其流之弊,乃至欲弃父母、离妻子、灭人伦、废本业,以求...

老张讲解的资治通鉴,笑翻了。图一司马光原文很正经,图二老张讲解,忽然话本风。请自行感受哈哈哈哈哈哈哈。老张戏瘾大发。

存图。海瑞史料一则

关于明代腰带的DIY准备

by prophet

做完官袍、上了补子后,没有腰带怎么行!

(说到补子,最后还是放弃了自己绣,绣了半个月了证明我就是没有刺绣天赋,叹气。给绿袍选择了t上27*27的纯色补片,但明朝正规的补子大小是40*40 - 50*50 cm,我准备做第二件大红袍时,再用此大小)


总之,我开始研究如何DIY明朝腰带——t上的实在是不中意啊,想要玉石款的


《大明会典》:

革带佩玉,长三尺,大带素白朱里,两边用缘,上以朱锦,下以绿锦


一开始,大明的腰带还分为实束+虚束的功能,比如经常看到唐宋朝的画像里腰带有上下两根就是这个缘故,不过,...

无目标纯吐槽,动不动就说“历史是任人打扮的小姑娘”

首先,胡适没说过这句话。原话是他介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。

“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子,她百依百顺地由我们替她涂抹起来,装扮起来。好比一块大理石到了我们手里,由我们雕成什么像。”


这意思和“历史是任人打扮的小姑娘”相差很大。同时,古今中外哲学流派很多,是不是每句话都要一一奉为圭臬呢?


再回到这句话本身,就算历史是任人打扮的小姑娘没错,也得先有一个小姑娘,不是无中生有。打扮后的小姑娘还是小姑娘,不会变成男孩子,也不会变成大娘。可以叙述角度不同,但客观的大方向很难变。


任人打扮≠可以成功改变。打扮化妆对一个...

【杜撰一则段子】张江陵的红楼au

【看到记载王崇古的产业很大,在襄阳有茶叶业,又想起小张年轻时回北京途中曾经路过襄阳停留,忽然脑洞】


江陵回到翰林院,说起襄阳的事,原来他在襄阳喝茶的茶楼是王崇古家开的。


王 凤姐 崇古笑道:“你要爱吃,我那里还有呢。我明儿还有一张贺表请你代笔。” 


张 黛玉 江陵听了笑道:“你们听听,这是吃了他们家一点子茶叶,就来使唤人了。” 
王崇古笑道:“倒求你,你倒说这些闲话,吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?” 


众人听了一齐都笑起来。张江陵红了脸,一声儿不言语,便回过头去了。李 春芳 ...

镇江半日游记(北固山+金山寺)

      中午12点出镇江高铁站,阴天。首先是吃午饭,镇江最有名的是锅盖面,因为不赶时间,想看一下街景,就按照点评的锅盖面排名,走了半小时走到万达广场的一家锅盖面。

      锅盖面套餐是38元,有一大块肴肉+牛肉+腰花+肉丝+荷包蛋+各种料,我没有这么大的食量,就吃了一碗12元的肉丝腰花面,反正锅盖面的特色在于面条。

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    吃完打车去北固山,镇江的城区不大,打车很方便,12元钱就到北固山门口了。然后发现北固山景区入口...

摘一则笔记(出场人物:赵贞吉,高拱,张居正)

赵大洲为宰相,气岸甚高。高中玄、张太岳亦相继拜相,同在政府。高好雌黄人物,张冷面少和易。大洲一日谓两公曰:“人言养相体要缄默,似比中玄这张口嘴也拜相,又言相度要冲和,似比太岳这副面皮也拜相,岂不有命?”

此语虽赣直而近于戏,然亦有助于义命之说。

【明】江盈科《谐史》


结合@Eurya 摘录的笔记小说迷惑行为大赏第一条 stay with lofter ,更有趣

【摘抄一则笔记】

     江陵张太岳元宰 ,万历初有辅相之功,建造府第,树石坊二所。公梦匾上题云:“德配天地,道冠古今。”自谓相业之隆千古无两,足当二语。久之,以谗废。身死未寒,家被抄没,前二坊皆入官,以充文庙左右坊,其上乃题:“德配天地,道冠古今。”噫,事固由前定哉!


【明】江盈科《闻纪》